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SUMARIO

PORTADA

PORTADA INTERIOR

CRÉDITOS

PRÓLOGO DEL PRELADO DEL OPUS DEI

LA “COLECCIÓN DE OBRAS COMPLETAS”

PREFACIO DEL EDITOR

SIGLAS Y ABREVIATURAS

BIBLIOGRAFÍA CITADA

FACSÍMILES Y FOTOGRAFÍAS

I. INTRODUCCIÓN GENERAL

PRIMERA PARTE. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE AMIGOS DE DIOS

1. Preámbulo

2. Rasgos del proceso de elaboración

3. Cualidades compartidas con Es Cristo que pasa

4. Líneas estructurales de fondo

5. Elementos doctrinales y teológicos de particular relevancia

SEGUNDA PARTE. PROCESO DE PUBLICACIÓN DE AMIGOS DE DIOS

I. LAS HOMILÍAS EDITADAS EN VIDA DE SAN JOSEMARÍA

6. Ocho homilías en seis meses (marzo-agosto, 1973)

7. Ediciones simultáneas a la primera, en España

8. Primeras ediciones en países hispanoparlantes

9. Traducciones y primeras ediciones en otras lenguas

II. EDICIÓN PÓSTUMA DE LAS DIEZ HOMILÍAS RESTANTES

10. Primer grupo: homilías editadas entre marzo y julio de 1976

11. Segundo grupo: homilías editadas entre mayo y diciembre de 1977

12. Ediciones simultáneas a la primera, en España

13. Primeras ediciones en países hispanoparlantes

14. Primeras ediciones en otras lenguas

III. PUBLICACIÓN DEL LIBRO

15. La primera edición en castellano

16. Primeras ediciones en países hispanoparlantes

17. Primeras ediciones en otras lenguas

TERCERA PARTE. LA PRESENTE EDICIÓN CRÍTICO-HISTÓRICA

18. Contenido de la edición

19. Algunos aspectos concretos

20. Fuentes utilizadas

II. TEXTO Y COMENTARIO CRÍTICO-HISTÓRICO

PRESENTACIÓN DE ÁLVARO DEL PORTILLO

LA GRANDEZA DE LA VIDA CORRIENTE

LA LIBERTAD, DON DE DIOS

EL TESORO DEL TIEMPO

TRABAJO DE DIOS

VIRTUDES HUMANAS

HUMILDAD

DESPRENDIMIENTO

TRAS LOS PASOS DEL SEÑOR

EL TRATO CON DIOS

VIVIR CARA A DIOS Y CARA A LOS HOMBRES

PORQUE VERÁN A DIOS

VIDA DE FE

LA ESPERANZA DEL CRISTIANO

CON LA FUERZA DEL AMOR

VIDA DE ORACIÓN

PARA QUE TODOS SE SALVEN

MADRE DE DIOS, MADRE NUESTRA

HACIA LA SANTIDAD

III. ÍNDICES ORIGINALES DEL LIBRO

ÍNDICE DE TEXTOS DE LA SAGRADA ESCRITURA

ÍNDICE DE PADRES Y DOCTORES DE LA IGLESIA, DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO ECLESIÁSTICO, TEXTOS LITÚRGICOS, ETC.

ÍNDICE DE MATERIAS

IV. APÉNDICES A ESTA EDICIÓN

I. NOTA EDITORIAL SOBRE EL AUTOR EN LA 34ª EDICIÓN (2009)

II. PRIMERAS EDICIONES DE LAS HOMILÍAS DE AMIGOS DE DIOS EN LENGUA ESPAÑOLA

III. GÉNESIS DE LAS TRADUCCIONES Y PRIMERAS EDICIONES EN DISTINTAS LENGUAS HASTA 1980

IV. EDICIONES TOTALES DE AMIGOS DE DIOS ENTRE 1977 y 2014

ÍNDICE DE NOMBRES

ÍNDICE GENERAL

AUTOR

PRÓLOGO DEL PRELADO DEL OPUS DEI

La encarnación del Verbo trajo consigo una profunda transformación de las relaciones de los hombres con Dios: de siervos a amigos. En la antigua alianza, los israelitas, aunque elegidos de entre todas las naciones para ser propiedad peculiar del Señor, tenían sobre todo la conciencia de ser siervos del Dios todopoderoso: «¡Ah, Señor!, yo soy tu siervo, el hijo de tu esclava» (Sal 116,16). En la nueva alianza, en cambio, Jesucristo mismo se dirige a los Apóstoles —y, en ellos, a todos los que seguirían sus pasos a lo largo de los siglos—, de esta manera: «Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; a vosotros, en cambio, os he llamado amigos, porque todo lo que oí de mi Padre os lo he hecho conocer» (Jn 15,15).

Ser amigos de Jesús, hijos de Dios en Jesucristo, es nuestra grandeza. Si por la creación somos ya imagen de Dios, el Bautismo nos libera del pecado, nos otorga el don de la filiación divina y nos capacita para obrar como Él, en el mejor ejercicio de la libertad, con plena voluntariedad actual en el servicio de Dios y de los demás. El beato Álvaro del Portillo, en la Presentación de Amigos de Dios, hacía notar que el camino hacia la santidad que nos propone san Josemaría «está tendido con un profundo respeto a la libertad». Una libertad que nace precisamente del sentido de la filiación divina, tan insistentemente propuesto por el fundador del Opus Dei. «Filiación y amistad —escribía también el beato Álvaro— son dos realidades inseparables para los que aman a Dios».

Este libro, Amigos de Dios, es una exposición —no sistemática, aunque bastante completa— de las virtudes naturales y teologales que Dios invita al hombre a poner en práctica. Si, en su primer volumen de homilías, san Josemaría impulsaba a recapitular la vida de Cristo al compás del año litúrgico, en este sugiere el modo concreto de recorrer la senda trazada por el Señor durante su vida terrena. Las dieciocho homilías que lo componen son como los peldaños de la escala que es preciso subir para alcanzar la santidad a la que Dios nos llama: «Sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto» (Mt 5,48).

San Josemaría no considera las virtudes en un horizonte de simple afán de perfección personal, sino como pasos sucesivos en el camino de la identificación con Jesucristo. Así, por ejemplo, en la maravillosa homilía que cierra el libro —Hacia la santidad—, leemos: «Seguir a Cristo: este es el secreto. Acompañarle tan de cerca, que vivamos con Él, como aquellos primeros doce; tan de cerca, que con Él nos identifiquemos». Un detalle significativo también del cristocentrismo, que animaba la vida y la predicación del fundador del Opus Dei, presente en este libro, es que en sus aproximadamente 400 páginas, los nombres Jesucristo, Cristo, Jesús, el Señor se encuentran 400 veces.

De la identificación con Cristo proviene el amor a los demás, el afán de servicio, el anhelo apostólico. «Así como el clamor del océano se compone del ruido de cada una de las olas, así la santidad de vuestro apostolado se compone de las virtudes personales de cada uno de vosotros» (Camino, n. 960).

A la vez, Amigos de Dios es un libro que han leído y apreciado muchos hombres y mujeres no cristianos, porque la virtud, con independencia de su vinculación con la vida sobrenatural a la que la fe nos impulsa, es siempre humanamente atractiva. La Iglesia, decía el beato Pablo VI, es «experta en humanidad» y no puede dejar de comunicar su verdad moral a quienes no creen en Cristo. Una de las homilías de este volumen se titula Virtudes humanas, y tiene por objeto precisamente esas cualidades que tanto estimamos en la convivencia con los demás: desde la sinceridad a la simpatía, desde la reciedumbre a la puntualidad. Son cualidades que tantas veces vemos encarnadas también en personas no creyentes. Por eso el reconocimiento de las virtudes humanas puede ser un punto de encuentro con quienes no tienen fe. En muchos casos, como señala también san Josemaría, el ejercicio de estas virtudes puede ser, además, terreno fértil para la gracia, que de esa disposición activa al bien natural puede hacer que nazca, en el interior del alma, la aceptación de la luz sobrenatural.

La presente edición crítico-histórica de Amigos de Dios da acceso a un nuevo nivel de lectura de este libro. Con sus notas y comentarios, Antonio Aranda da razón de los avatares de cada homilía. Su reflexión teológica, además, tiene el gran don de mostrar el todo en el detalle: tantas veces sus observaciones ayudan a descubrir el planteamiento de fondo de san Josemaría en los pliegues de una frase; su intención pedagógica, en la opción por una cita en vez de otra; su experiencia pastoral, en una anécdota que ilustra adecuadamente la idea expuesta.

La lectura de esta nueva edición de Amigos de Dios permitirá ahondar en el espíritu de san Josemaría. Deseo, además, que quienes ya conocemos el libro —que quizá leímos por primera vez hace muchos años— renovemos aquella impresión profunda que en su momento seguramente nos dejó en el alma.

Mons. Fernando Ocáriz

Prelado del Opus Dei

Roma, 26 de junio de 2018

LA “COLECCIÓN DE OBRAS COMPLETAS”

Con fecha 9 de enero de 2001, el prelado del Opus Dei, Mons. Javier Echevarría, erigió el “Istituto Storico Josemaría Escrivá”. Una de las primeras tareas que el Instituto acometió es la preparación, con planteamiento científico, de las Obras Completas de san Josemaría. A tales efectos se ha constituido, en el seno del Instituto, una Comisión Coordinadora encargada de planear y seguir el trabajo encaminado a ese objetivo. El estudio del material existente ha llevado a concebir el proyecto de edición dividido en cinco Series, que serán las siguientes:

Serie I. Obras publicadas

Se incluyen en esta Serie los libros y otros escritos publicados durante la vida de san Josemaría o póstumos. Se inauguró en el año 2002 con la edición de su obra más difundida: Camino (1939), vol. I/1, en el que se recogen también las fases anteriores, aparecidas con el título de Consideraciones espirituales (1932, 1933, 1934). En el año 2010 se publicó la edición de Santo Rosario (1934), vol. I/2; en 2012 la de Conversaciones con monseñor Escrivá de Balaguer (1968), vol. I/3; en 2013 la de Es Cristo que pasa (1973), vol. I/4; en 2016 la de La Abadesa de Las Huelgas (1944), vol. I/5, y en 2018 la de Escritos varios (1927-1974), vol. I/8. Ahora aparece Amigos de Dios (1977), vol. I/6, y le seguirá Discursos, vol. I/7. Finalmente se editarán las obras póstumas: Via Crucis (1981), vol. I/9; Surco (1986), vol. I/10; y Forja (1987), vol. I/11.

Serie II. Instrucciones y Cartas pastorales

Bajo este título se incluyen escritos de san Josemaría de carácter pastoral, dirigidos a los miembros del Opus Dei en su conjunto, entre los que circularon, pero cuya edición de cara al público en general —son de interés también para todo cristiano corriente que aspira a la santidad en medio del mundo— fue dejada por su autor para más adelante. De forma y extensión variables, pueden clasificarse en los siguientes grupos: a) Instrucciones; b) Ciclo de las Cartas; c) otras Cartas posteriores (1967-1974); d) textos varios de carácter pastoral. Están en preparación un volumen con las tres primeras Instrucciones y otro con cuatro de las Cartas del ciclo antes indicado; concretamente las cuatro datadas con fecha más antigua.

Serie III. Epistolario

Se recogerá en esta Serie la correspondencia (varios millares de cartas) mantenida por san Josemaría, tanto con fieles del Opus Dei como con otras personas de diversos países y condiciones sociales.

Serie IV. Autógrafos

A lo largo de los años, el fundador del Opus Dei fue tomando nota de reflexiones personales referidas a su propia vida espiritual o a iniciativas apostólicas. Como parte de su labor sacerdotal redactó guiones de predicación y otros escritos análogos. Esos documentos dan origen a una variada colección de textos autógrafos, cuya publicación requiere un trabajo de ordenación y anotación.

Serie V. Predicación oral

Como en el caso de otras figuras de la historia, personas atraídas por la predicación de san Josemaría recogieron notas o apuntes de sus palabras; realidad que se hizo más intensa al difundirse los medios de grabación audiovisual. Se cuenta así con un material que recoge, en la medida que era posible, su predicación y conversación. Este fondo documental contribuye a situar al lector ante la personalidad del fundador del Opus Dei y a manifestar con viveza su doctrina. El primer volumen de esta Serie, En diálogo con el Señor (vol. V/1), ha sido publicado en 2017.

PREFACIO DEL EDITOR

La edición crítico-histórica de Amigos de Dios, que ahora presentamos, ha sido realizada siguiendo la pauta que se estableció al preparar la de Es Cristo que pasa. Ambos libros habían sido pensados por san Josemaría con características internas semejantes, lo que se hizo también patente al adoptar en su momento para ambos un mismo estilo de publicación. Tal similitud merecía, a nuestro entender, ser mantenida en las respectivas ediciones críticas, y así hemos procedido.

El volumen ha quedado, pues, estructurado, como el anterior, en dos amplias secciones (I. “Introducción General”; II. “Texto y comentario”), organizadas a su vez en diversos apartados, análogos a los de aquel modelo. Tal analogía esconde, no obstante, una notable diversidad, y no ya solo de contenidos (los específicos de cada libro), sino también de aportaciones tanto analíticas, sobre el texto del Autor, como sintéticas, acerca del substrato espiritual y teológico que lo sostiene. Las síntesis se encuentran sobre todo en la Primera Parte, mientras que los análisis hallan su lugar propio en la Segunda.

Al elaborar esta edición se han tenido en cuenta diversos factores. Uno venía exigido desde el principio por el tipo de documentación disponible para exponer tanto la historia del texto ofrecido por el Autor, como la de su doble proceso de publicación, primero como homilías separadas y, más tarde, como libro que las agrupa. En todos esos casos, el material disponible es de carácter interno a la Prelatura del Opus Dei y conservado en su Archivo Histórico. Fue, en efecto, el Opus Dei —a través de sus órganos de gobierno, tanto centrales como regionales— el que, dirigiéndose a empresas editoriales de diversos países, se ocupó de que llegara al público, en distintas lenguas, la primera edición por separado de cada homilía de Amigos de Dios, así como, a continuación, la del libro. Se tenía amplia experiencia del bien espiritual que representaba la lectura y meditación de esos textos para cristianos de todas las condiciones y latitudes. Todo esto se relata detenidamente en la “Introducción General” del volumen, así como en las “Notas Históricas” que preceden al comentario del texto de cada homilía.

Un segundo tipo de factores presentes en la preparación de esta edición no han venido obligados, como en el caso recién mencionado, por el tipo de documentación disponible, sino por la elección —por parte del editor— de determinadas opciones redaccionales. Fundamentalmente han sido dos, de las que dejamos ahora constancia (otras menores se mencionan en sus lugares respectivos):

a) La primera opción ha consistido, después de haberlo considerado atentamente, en incluir en diversos momentos, dentro del texto o bien en nota a pie de página, distintos elencos de erratas que fueron detectadas y corregidas al tiempo de preparar —o incluso ya publicadas— las primeras ediciones en castellano de cada homilía o del libro. El motivo para mantener tales listas, que para un lector común podrían parecer carentes de interés, es el de dar razón, en esta edición crítica, del texto definitivamente fijado del libro. En realidad, dicho texto ya lo había dejado establecido san Josemaría, pero en los procesos de edición se habían introducido algunos ligeros errores que era preciso corregir, cuidando hasta los más pequeños detalles. Como ha quedado explicado oportunamente en la “Introducción General”, el texto ya corregido y fiel al original del Autor es el que fue recogido en la 5ª edición del libro (1979) y en las posteriores, que lo reproducen. (No obstante, como señalamos más adelante, hubo todavía algún pequeño error en ediciones posteriores, que corregimos con esta).

b) La segunda opción que hemos tomado —considerando que san Josemaría haría lo mismo en el día de hoy— ha sido la de adoptar en la presente edición crítica las reglas de acentuación actualmente vigentes en la lengua castellana. Las normas de la Real Academia Española establecen que todas las mayúsculas, sin excepción, deben acentuarse cuando, de acuerdo con las reglas de acentuación, corresponda hacerlo. Por esta razón, hemos añadido el acento allí donde era el caso, como por ejemplo en las palabras: Él, Ángeles, etc. Asimismo, dado que las mencionadas reglas dicen que los demostrativos “este”, “ese” y “aquel” no llevan acento —aunque no sea incorrecto acentuar los pronombres demostrativos cuando resulte útil para evitar alguna ambigüedad— hemos optado por suprimir en esos casos la tilde. El mismo criterio hemos seguido en el caso del adverbio “solo”.

Hemos de señalar, en último lugar, algunas correcciones de diversas inadvertencias o descuidos hasta ahora no detectados, que —tras ser justificados en sus respectivos lugares— se incorporan al contenido del libro a partir de esta edición. Son estos:

— La fecha de la homilía La grandeza de la vida corriente pasa del 11-III-1960 al 19-III-1960; cfr. “Nota Histórica” correspondiente.

— Se corrige un error arrastrado, desde el original mecanografiado, en la fecha de la homilía Desprendimiento, que pasa a ser 14-IV-1954.

— Se incluyen pequeños retoques en el texto de la “Presentación” de Álvaro del Portillo, adecuándolo al de las ediciones 1ª y 5ª del libro. Los hemos dejado indicados en la nota a pie de página n. 11 de la “Nota Histórica” de la “Presentación”.

— En el n. 145d (perteneciente a la homilía El trato con Dios) se recupera el término originario “renitencia” (presente en el original mecanográfico y en la 1ª edición de la homilía y del libro), que había sido sustituido por “resistencia”.

— En el n. 26b (perteneciente a la homilía La libertad, don de Dios) hemos introducido signos de interrogación en la frase: “¿Qué verdad es esta, que inicia y consuma en toda nuestra vida el camino de la libertad?”. En la nota correspondiente explicamos ampliamente el motivo.

— En el n. 32b (perteneciente a la homilía La libertad, don de Dios) recuperamos el término “avalorar”, presente en la edición 1ª y en la 5ª, que había sido sustituido por “valorar”.

— En el n. 154b (perteneciente a la homilía Vivir cara a Dios y cara a los hombres) hemos recuperado —de acuerdo con lo que dice el texto de las ediciones 1ª y 5ª— la expresión “algunas de las virtudes”, en lugar de “algunas virtudes”.

* * *

Solo nos queda agradecer la ayuda que hemos recibido de Francesc Castells y Alfredo Méndiz en la preparación de esta edición crítico-histórica.

El Editor

SIGLAS Y ABREVIATURAS

1. DEL COMENTARIO CRÍTICO-HISTÓRICO

add.	additum: añadido
AGP	Archivo General de la Prelatura del Opus Dei
autógr	autographum
can.	canon
cap.	capítulo
caps.	capítulos
carp.	carpeta
cfr.	confróntese
com	comunicación
Conc.	Concilio
Const.	Constitución
corr	corrección
Decr.	Decreto
DH	Denzinger, Enchiridion, ed. Hünermann (1991)
ed.	edición
(ed.)	editor
Enc.	Encíclica
Exh. Ap.	Exhortación Apostólica
exp.	expediente
Foll	Folleto
ibid.	ibidem
infra	más adelante
leg	legajo
m	meditación
n.	número
PG	Patrologia Graeca
PL	Patrologia Latina
p.	página
pp.	páginas
s.	y siguiente
ss.	y siguientes
sec.	sección
supra	más atrás
tb.	texto de base
t.	tomo
vid.	véase
vol.	volumen

2. DE ALGUNOS VOLÚMENES CITADOS CON FRECUENCIA

ADD	J. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Amigos de Dios
AI	J. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Apuntes íntimos
ECP	J. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Es Cristo que pasa
ECP ed. AA	Edición crítico-histórica de Es Cristo que pasa, preparada por Antonio Aranda, Madrid, Rialp, 2013, 2ª ed.
C	J. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Camino
C ed. PR	Edición crítico-histórica de Camino preparada por Pedro Rodríguez, Madrid, Rialp, 2004, 3ª ed.
CEB	Conversaciones con Monseñor Escrivá de Balaguer
CEB ed. JLI-AM	Edición crítico-histórica de Conversaciones con monseñor Escrivá de Balaguer, preparada por J.L. Illanes − A. Méndiz, Madrid, Rialp, 2012
F	J. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Forja
S	J. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Surco
SR	J. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Santo Rosario
VC	J. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Via Crucis
CCL	Corpus Christianorum, Series Latina
CSCO	Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium
DSJ	Diccionario de san Josemaría Escrivá de Balaguer, Burgos, Instituto Histórico San Josemaría Escrivá de Balaguer − Editorial Monte Carmelo, 2013
VdP	A. VÁZQUEZ DE PRADA, El Fundador del Opus Dei. Vida de Josemaría Escrivá de Balaguer, 3 vols., Madrid, Rialp, 1997-2003
BURKHART-LÓPEZ	E. BURKHART − J. LÓPEZ, Vida cotidiana y santidad en la enseñanza de San Josemaría: estudio de teología espiritual, 3 vols., Madrid, Rialp, 2010-2013

3. DE LA SAGRADA ESCRITURA

Distinguimos entre las abreviaturas utilizadas por el Autor —que cita los Libros según su nombre latino— y las que se usan en los comentarios del editor a partir del nombre en castellano.

Latín	Nombre del Libro	Castellano
Abd	Abdías	Ab
Agg	Ageo	Ag
Amos	Amós	Am
Apoc	Apocalipsis	Ap
Bar	Baruc	Ba
1 Cor	Primera Carta a los Corintios	1Cor
2 Cor	Segunda Carta a los Corintios	2Cor
Col	Carta a los Colosenses	Col
I Par	Libro I de las Crónicas o Paralipómenos	1Cro
II Par	Libro II de las Crónicas o Paralipómenos	2Cro
Cant	Cantar de los Cantares	Ct
Dan	Daniel	Dn
Dt	Deuteronomio	Dt
Eph	Carta a los Efesios	Ef
Esdr	Esdrás	Esd
Esth	Ester	Est
Ex	Éxodo	Ex
Ez	Ezequiel	Ez
Phile	Carta a Filemón	Flm
Phil	Carta a los Filipenses	Flp
Gal	Carta a los Gálatas	Ga
Gen	Génesis	Gn
Hab	Habacuc	Ha
Heb	Carta a los Hebreos	Hb
Act	Hechos de los Apóstoles	Hch
Is	Isaías	Is
Iob	Job	Jb
Ioel	Joel	Jl
Iudic	Jueces	Jc
Iudith	Judit	Jdt
Ioh	Evangelio según San Juan	Jn
1 Ioh	Primera Carta de San Juan	1Jn
2 Ioh	Segunda Carta de San Juan	2Jn
3 Ioh	Tercera Carta de San Juan	3Jn
Io	Jonás	Jon
Ios	Josué	Jos
Ier	Jeremías	Jr
Iudae	Carta de San Judas	Judas
Luc	Evangelio según San Lucas	Lc
Thren	Libro de las Lamentaciones	Lm
Levit	Levítico	Lv
1 Mac	Libro I de los Macabeos	1M
2 Mac	Libro II de los Macabeos	2M
Malac	Malaquías	Ml
Marc	Evangelio según San Marcos	Mc
Mich	Miqueas	Mi
Math	Evangelio según San Mateo	Mt
Nah	Nahum	Na
Nehem	Nehemías	Ne
Num	Números	Nm
Osee	Oseas	Os
1 Pet	Primera Carta de San Pedro	1P
2 Pet	Segunda Carta de San Pedro	2P
Prv	Proverbios	Pr
Eccles	Libro de Qohélet (Eclesiastés)	Qo
III Reg	Libro I de los Reyes	1R
IV Reg	Libro II de los Reyes	2R
Rom	Carta a los Romanos	Rm
Ruth	Rut	Rt
I Reg	Libro I de Samuel	1S
II Reg	Libro II de Samuel	2S
Sap	Sabiduría	Sb
Ps	Salmos	Sal
Eccli	Libro de Ben Sirac (Eclesiástico)	Si
Iacob	Carta de Santiago	St
Soph	Sofonías	So
Tob	Tobías	Tb
1 Tim	Primera Carta a Timoteo	1Tm
2 Tim	Segunda Carta a Timoteo	2Tm
1 Thes	Primera Carta a los Tesalonicenses	1Ts
2 Thes	Segunda Carta a los Tesalonicenses	2Ts
Tit	Tito	Tt
Zach	Zacarías	Za