Details

24 marta 1976 goda zhizn' v Argentine v odnochas'e perevernulas': voennaya hunta zahvatila vlast' i ustanovila v strane zhestkuyu diktaturu. Ne vse hoteli podchinyat'sya novomu rezhimu, i v pervuyu ochered' — argentinskaya molodezh', podrostki. Imenno s nimi — nesoglasnymi i nepokornymi — voennye besposhchadno raspravlyalis': pohishchali, izoshchrenno pytali v tajnyh tyur'mah, nasilovali, zverski ubivali. Krali novorozhdennyh detej zaklyuchennyh i otdavali v priemnye sem'i voennyh — ubijc ih roditelej, — gde oni rosli, vsyu zhizn' ne znaya pravdy o svoem proiskhozhdenii.

Ines Garland bylo shestnadcat', kogda v Argentine sluchilsya voennyj perevorot. Kak i glavnaya geroinya knigi Al'ma, Ines dazhe ne podozrevala o tom, chto tvoritsya v strane, a ee roditeli i okruzhenie podderzhivali novuyu vlast'. Uzhe buduchi vzrosloj, Ines Garland pereosmyslila vsyo sluchivsheesya i zanovo otkryla etu temnuyu glavu istorii Argentiny, chtoby nikogda ne zabyvat' o zhertvah diktatury.

Roman "Kamen', nozhnicy, bumaga" poluchil premiyu Argentinskoj associacii detskoj i yunosheskoj literatury (ALIJA) kak luchshij podrostkovyj roman 2009 goda i pereveden na nemeckij, ital'yanskij, francuzskij i gollandskij yazyki.

Redaktor o rabote nad knigoj

"Kamen', nozhnicy, bumaga" — odin iz nemnogih latinoamerikanskih romanov i, pozhaluj, edinstvennyj roman dlya podrostkov, v kotorom dejstvie proiskhodit na fone strashnyh i trevozhnyh sobytij poslednej diktatury Argentiny. Kogda chitaesh' roman, ponachalu kazhetsya, chto eto istoriya o vzroslenii, o druzhbe i pervoj lyubvi, o poiskah svoego mesta v etom mire. No vpechatlenie eto obmanchivoe, ved' vremya dejstviya vybrano nesluchajno. Avtor namerenno ne delaet akcenta na diktature, pokazyvaya proiskhodyashchee cherez vospriyatie geroini, kotoraya vnachale nichego ne zamechaet i ne dogadyvaetsya o tvoryashchihsya v strane uzhasah. I lish' k koncu na glavnuyu geroinyu, a vmeste s nej i na chitatelya obrushivaetsya osoznanie sluchivshegosya i vsekh posledstvij. Epilog zhe ostavlyaet pishchu dlya razmyshlenij i zhelanie uznat' bol'she o sud'be geroev, kotorye hot' i vymyshlennye, no legko sootnosyatsya s real'nymi lyud'mi, tochno tak zhe poteryavshimi svoih blizkih.